在那遥远的地方

Brush是touch上最好的作画软件了，特别是加入了图层功能、改进了笔刷后，作画的感觉非常好~~唯一的缺点是用手指作画笔触就无法很精细~~因为手指会挡住当时笔触落下的位置，只有移开手指后才能看到你的点落在了哪里、轨迹又是如何进行的~~而touch又不能配备手写笔~~这实在是一个很大的局限。黄衣服的女孩脖子和肩部感觉很奇怪，但又很难修改，就是这个原因！画的时候只能凭感觉，画完才发现又歪了~~不知道高手是怎么解决这个问题的~~

下面的图就是软件的启动界面和主界面。主界面画廊里的前四幅是预存的，是高手画的，好厉害！尤其是房子那幅~~那么细腻的笔触用手指是怎么作到的？！

下面欣赏Athena的作品吧~~

比较完整而没有遗憾的，紫衣女孩~~唯一的遗憾是两个眼睛形状和高低有些不对称~~

软件最多只能允许4个图层~

 
这是我自己画的仿windows效果的背景，哈哈~~

这是色彩图层，很吓人吧，哈哈~~

 
这是线条图层~~

少女的头发和衣服，哈哈，衣服很华丽性感哦~~

编辑界面~~

 
这是一稿和二稿，一稿的面部明暗有点脏，眉毛也画得不清楚，但现在看来，当时的眉毛更温柔更脱俗~~可惜没有经验，当时的图层删掉了~~二稿的图层分割不合理、头发、衣服也不尽理想，面部线条太生硬~~

黄衣公主这张是Brush加入图层功能后画的，很爽，就是整体结构没掌握好。这里还有一个touch的面积局限，屏幕太小了！！我每次都要把局部放到最大才能用手指画出细腻的笔触~~用ipad的话一定更爽~~

下面两幅作品是图层功能还没开发时画的，只有单一图层确实限制了发挥~~现在可以增加图层了，但是已经画好的很难修改了~~

：：：：：：：：：：我是第六集被虐大哭ing的分割线：：：：：：：：：：

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看到第六集，礼过20岁生日那里，太虐了！！！怎么这么虐啊！！！！

伤心死了！！！

礼怎么能这样就放弃了呢！！！

编剧怎么这么坏啊！！！

呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜~~~

~~o(>_<)o ~~    ~~o(>_<)o ~~    ~~o(>_<)o ~~

：：：：：：：：：：我是第七集被虐习惯了的分割线：：：：：：：：：：

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好吧，不到11集什么都不会改变对吗？

连绘里那么不可能的冰山都被融化了~~

健三，咱那个“哈利路亚chance”除了装萌抽风耍帅，能干点正经事吗？

：：：：：：：：：我是第八集快点结束吧的分割线：：：：：：：：：：

哎~~健三哭的时候真好看啊~~

女主都表白了~~这样说不出口的爱情还不如干脆忘记好了~~

还有那个Dont Knock New York的笑话很好笑，日本人的发音真雷~~

不过我觉得多田老师那演员的气质不像直男~~好吧，我哀怨了~~

：：：：：：：：：我是第九集今天到此为止的分割线：：：：：：：：：

不看了~~NND~~都那种时候了说一句我爱你就那么难吗？日本人表白非要“我对你很喜欢”这样吗？这样可以结巴的地方也太多了吧？“我”半天是“对”，“对”半天是“你”~~中文英文的话到第二个字就差不多了吧~~

还有礼~~简直想象不出来这样答应了一个男人的求婚，还怎么推翻婚约了~~面对这样的健难道就不能明白心意吗？非要说出来不可吗？健那些努力都不存在吗？这样看来，根本就是不喜欢健啊~~那又怎么能推翻重来，最后走到健的面前呢~~

好吧，我爆发了~~干雄，一开始真不待见你耍帅的小样~~不过现在看来，你是好样的~~

：：：：：：：：我是第十集妖精是不是欠了健三钱的分割线：：：：：：：：

真是皇帝不急急死太监~~连丈母娘都发话了，健三还在玩暧昧~~抓住礼求婚不就行了，你拽着她跑什么跑啊~~找什么戒指啊~~干嘛非要这么含蓄呢~~

那妖精脾气真好，性格真是八卦鸡婆，要是我的话，早就跑别的教堂拆散新人去了~~

不过我的性格还真不适合多田老师~~很不喜欢他似乎永远站在绝对正义绝对体贴叫人找不出毛病的立场上~~看来我不适合成熟稳重包容性~~适合共同成长有话直说不怕吵架型~~

不过还是觉得礼既然决定结婚了，真的扔下多田的话，实在是拿人耍着玩啊~~怎么这么儿戏呢？是赌气才要结婚？明明知道健三喜欢自己，又和多田结婚~~要不就是真的不再喜欢健三放下了，要不就是决定了健三不是结婚对象打死都不回头了~~这边又和要多田结婚还不时对着多田做星星眼感动欢喜状，那边没事就到健三面前晃悠说什么“我可爱不？”“就是喜欢健不放弃”~~寒~~这种就是所谓祸水的那一型女人吧？

：：：：：：：：：我是第十一集之后还有第十二集？的分割线：：：：：：：：：

原来上集健三不是要带礼去找戒指，而是去缅怀过去啊~~这个男人含蓄得简直是天怒人怨神鬼共愤啊~~恩，教堂里礼离开多田时，多田震惊的表情，代表他希望再次感动礼吧？这个男人总希望以自己的温柔、包容来感动一个女人，却也是一个不敢问女人爱不爱自己的胆小鬼~~其实他也不敢面对礼愿意和他结婚但是还是不爱他的现实吧？放礼走，也是给自己一个找到真爱的机会吧？

两只手都有戒指，但是礼选择了没有婚戒的那只手~~多田君，得到一个不是第一爱你的女人，其实并不幸福吧，你也应该勇敢才行。

不过健三发表完抢亲宣言后，鼓掌的人有多田的亲戚吗？难道多田没有亲人朋友吗？这个时候多田的男性友人早应该把这个惹事的小子拖出去打一顿了吧？

还有，现在妖精已经不是欠健三钱的问题了~~鉴于整个剧情没看到健三的亲人，我极度怀疑健三是此妖精的私生子啊！！

最新消息：《求婚大作战》还有第12集或者说“特别篇”？我要看！！！！！！

：：：：：：：：我是看完特别篇很满足的Athena的分割线：：：：：：：：

啊哈哈哈哈哈哈~~

特别篇真好！！每个人都好甜蜜啊多田老师青梅竹马这条超长伏线终于发挥作用了，我还以为编剧都忘了或是不打算发展这条伏笔了呢~~

不过ms健三和礼最后的吻戏很僵硬呢恩，都不是法式的，就是碰在一起，然后搂抱得也很僵硬（好吧，你这个色女，你到底在想什么呢！）

总之我很喜欢这个特别篇！然后我结婚不去东京、夏威夷、西班牙，要是怪大叔让暗恋bf的小强女生不停跑到过去捣鬼，那我不哭死了

恩~~至少如果想yy的话，很多蛛丝马迹吧~~比如最先相遇和最后相伴的都是修二和彰~~比如修二反复强调自己没有产生过喜欢的感觉，但是野猪让他知道了~~啥意思？某人邪恶地认为，野猪让他知道自己厌烦的彰其实是自己的挚爱还有一个yy的地方，是彰刚在广播里结束自己对野猪的感情，修二就对小美女上原摊派，某人就华丽地腐了~~

：：：：：：：：：：我是请无视博主这个超级大腐女的分割线：：：：：：：：：：

事实上，这部片经典之处在于，3个主角，君可随意yy，任何两个配在一起都是养眼而强大的，生冷不忌，荤素不拘~~

不过某人承认，看这部片子哭了好多次~~当野猪拥抱修二时，总是会流泪，不是因为yy他们在一起，而是也有相同的恐惧吧，很理解野猪的心情。那些遭遇自己遭受过，听到喜欢的人要面对这种遭遇，就会格外心疼~~

还有修二甩掉小美女上原时，野猪想到的居然是谁来安慰上原~~多善良的小loli！！最看不得善良场面的某人就会鼻子酸啊酸啊酸啊~~

其实日本小男小女暧昧装纯小情调，好像特别适合我啊~~

下一步还想看山下智久的片子~~他的气场很合我胃口呢~~他做野猪力量注入的动作咋就那么让人看着上瘾呢~~

小百合为google吵得好凶~~宅人不说闲话~~敏感问题咱就不评论了~~不过不好意思地发现本人的默认引擎居然是垃圾百度~~天雷啊~~什么时候我变得这么没品味了~~

话说在学校时找资料都是用图书馆的数据库，诸如JSTOR、EBSCO、ProQuest这些~~再不济也有中国期刊网顶着~~google的学术搜索对于坐拥校内大把数据库的文科生有点隔靴搔痒了~~故此理科悲愤者较多吧~~

然后想想我平时都用搜索引擎干什么，一想起来不由为我的空虚庸俗汗颜，原来某人一直利用丰富的网络资源搜索着：腹黑、BB霜功效、好用润唇膏、GG贴吧、唐鹤德、万达影院地点~~这些没有前途的垃圾内容~~杯具了~~而百度贴吧居然是我常常混迹的版块~~不用躲了，请用“脑残”“肥猪流”的招牌重重地砸死我吧！！！

某人发誓，在google退出中国之前的这段宝贵时间，某人要把google作为默认引擎，每天用学术引擎深入了解历史学大牛100次，这才是新世纪大好青年应该过的有意义生活~~

白痴的百度的昨天，永别了~~充实的google的明天，我来了~~

看了《阿凡达》，详细影评现在实在没心情写，就写两个感受吧。

1、杰克被女主带到部落里，纳美人表示外星人（指地球人，纳美人眼中则是“外星人”）很笨，什么都教不进去，然后女主反复表示对杰克的嫌恶，觉得他像个婴儿一样什么都不懂。这倒让我想起科学史的一些内容了。

现在专业化制度化科学化的知识同化了很多人，使他们认为只有了解这些专业化制度化科学化的知识才是真正的受过教育。而那种经验的、日常的、或是基于狩猎、打渔、农业、牧业这些具体实践的信息，最多只能算经验、窍门，懂那些或许表明一个人很有生活经验，但绝不算有教养（educated）。而问题的关键不在于到底什么信息算知识什么不算，而在于大部分人都相信专业化制度化科学化是衡量信息价值的有效标准。

这个标准是如何被接受的，是漫长的科学史要探讨的，在此不多说了。倒是联系起很久以前看的一篇报道，说非洲腹地的土著具备很多不可思议的能力，比如超级发达的方向感，常常走很远很远也可以在一片荒原中回到家；比如辨识植物的能力，还有类似于《阿凡达》中女主教杰克的辨识动物脚印的能力。当然，现在科学也可以做这些事情，用GPS辨识方向、像《阿凡达》中那个女科学家格蕾丝那样通过采样和化验去了解植物。但是，我们真的能够蛮横地说，这种了解世界的方式，即科学的专业的程序化的了解世界的方式才是最好的吗？土著人那种经验的、直觉的方式就是落后的吗？在亚里士多德的体系里，人的感官被贬抑在理性和语言之下，从那以后，确立了西方人重视程序化分析、重视逻辑和语言的传统，而这传统又随着西方文化的扩张而被世界接受。不论我同情土著人与否，很多时候我还是自以为是地认为我比他们聪明、见识广。知识的层级到底是怎样的？我们这种学习、生产、思考、生存的方式到底有多大的合理性？其实看看现在地球被毁成什么样子了，也就能够有所反思。

我并不反科学。只是我们不能忽略一个浅显的现实，任何事物都有利弊，科学也有，现在地球出现的问题有一部分正是现代科技应用带来的。但纠正科学的弊端，不可能只靠继续发展和完善科学，或许我们需要从根本审视我们对知识乃至对美好生活的观念。我反对的是对科学的迷信和利用科学的方式，反对的是没有灵魂没有人文精神的唯科学主义，反对的是很多科学发展过程中弥漫的那种追求效率和物质增长的盲目。我们的生活应该追求什么？难道就是无止境的物质增长吗？支撑我们生活的是什么？有人会反驳这种思考纯属吃饱了没事干，他们会说，如果我还在忍饥挨饿，就不会想到这种问题。但是，是什么让我们忍饥挨饿的？又是什么在不断提高我们对于温饱的标准？

到电影最后，相信很多人和我一样，觉得杰克真的变成纳美人很幸福。这仅仅是因为地球人杰克瘫痪吗？可是我也希望留下的那些健全地球人变成纳美人，变成有信仰、懂生活的自然之子。纳美人也会忍饥挨饿，纳美人也没有房子，但是为什么会觉得他们幸福？之于我，我觉得他们有信仰，他们的生活接近生活的最本质——去看、去听、去感受、去爱。

2、散场后，BF担心地球人留下先进武器将把纳美星球变成和地球一样糟糕的地方。但是我依然相信，发达的科技不是让地球变糟糕的原因，观念才是。我记得读研究生时，室友研究图瓦卢还是斐济，那里的人很懒，没有私有观念。英国人尝试了很多方法，也没法让当地人进种植园，最后只好依靠其他地区的劳动力。英国人用的其中一种方法是，奖励进入种植园的当地人一些先进的工业制品，比如摩托车。可是，没有从思想和信仰上被英国人同化的当地人，得到了好东西后立刻回去和全村人分享，而且就此满足，并不希望通过劳动换取英国人更多的东西。

这里我想说，如果土著人没有接受某一个文明关于什么是好什么是坏的标准，无论我们拿在我们的观念中多么好的东西去诱惑他们、拿我们的观念中多么邪恶的东西去腐蚀他们，都没有用，因为标准不一样。甲之熊掌，可能是乙之砒霜。如果电影中地球人举办的语言学校仅仅是教纳美人英语而不是灌输给纳美人地球的文化，又或者纳美人有非常强的信仰去支持他们拒绝地球的文化和标准，我相信，他们不会对那些笨重丑陋邪恶脆弱没有灵魂的地球机械产生多大的兴趣。

不知不觉还是写了一大堆胡言乱语的东西，卡梅隆还是牛人。即使他不以哲学思考为电影的诉求，还是让我想到不少哲学课上学的东西，凭这点，我们就不能自以为是的鄙视好莱坞商业片。落笔时发现，正像《蝴蝶君》用影像诠释和反思了萨义德的《东方学》，《阿凡达》则用超华丽的现代影像技术诠释和反思了科学哲学和环境史的某些理念。而我这篇原来计划成为札记的文，也成了不是影评的影评。

=====我是博主抽风了的分割线=====

为了给出于礼貌想回本篇博文但是又不知道博主在blabla什么的大家一个回帖的话题，报告一个申请小进展：上次那个MA的offer升级为PHD啦，这样拿奖的可能性大增啊！！撒花~~庆祝~~松了一口气的大家请在后面跟帖，谢谢~~

高中的时候看，善恶分明，正义凛然，最喜欢罗恩的善良，也喜欢赫敏的聪明和心疼哈利的责任。讨厌马尔福一家，讨厌斯内普。

本科的时候看，腐女本色慢慢出现，仍旧喜欢罗恩的善良，但是厌倦哈利的完美。开始因为演员的长相而 yy赫敏和德拉克的无限可能性。

研究生的时候看，漠然，麻木，只是惯性，习惯。主要人物纠葛无感，世界是否被拯救无感，德拉克是否改邪归正无感，哈利情归何方无感。可能唯一有感的，还是罗恩的善良。

这两天大结局的首款预告出现了。突然很想流泪。其实并不关心，无所事事地点进去，竟是看不下去。熟悉的背景音乐，带走了一个时代。而一个时代的结束，最令人伤心的，不是你无法让它停留，而是你已经不再在乎。就像所谓苍老，哪关乎脸上的皱纹，而在于心内的沟壑。

btw：朕伤痕青春文学一把，不明真相群众可以围观，大胆抗议草民一律河蟹。钦此。

某人眩晕地飘来，某人持续72小时眩晕地飘来，某人目光呆滞反应迟钝地飘来~~

气若游丝泪光点点地咕哝：《是美男啊》~~真的~~真的~~真的~~真的~~真的~~真的~~

爆发：太好看了~~！！！！！！！

男主当然是帅的，超过Chuck Bass的Nike式微笑，超过Draco Malfoy的白金色头发，超过韩齐太大叔的嚣张跋扈，超过《第三类法庭》马中宝的正太气质，超过~~抱歉，被小帅轰炸了两天的头脑，暂时想不出很多帅哥的名字了，黄泰京！黄泰京！黄泰京！膜拜中！！

女主当然是贱的。韩剧不就是这个特点，男主迟钝，女主死忠，偏偏花痴女就喜欢这个调调。太强势的女主只能出现在男生yy小说里，女生大爱的女主就要像高美男这样在三大帅哥的轰炸之下，一心一意地爱着男主、讨好男主，在被虐的旅途中享受被宠的升级！！

男二当然是痴情而无望的。话说这个男二实在是令我无爱，想来最有爱的男二还是《宫》的律王子~~拉回思绪，这个男二湿哒哒粘糊糊腻歪歪地老是扮悲情，问题是女主根本不喜欢他这是相当明显的事情，还要给女主压力还要沦陷在被害妄想里。从第一眼看到男二就不喜欢他那股劲，持续到剧终~~不过这次的男三太有惊喜了，话说看此剧一开始看到黄泰京那个失望之极啊，心想男主莫非是他，凭什么是他，主要开始那个发型作怪，而且男主的帅确实有赖于张小帅的无敌演技，越演越帅~~~晕，走题了，我的意思是，话说看此剧一开始看到男三，整个就镇住了，帅啊~~白金头发小受脸，一看就没有男主的气场，但是太招人爱了。男三的性格比男二更讨喜，活泼又爽快，不腻歪不折腾，赞赞赞~~

女二当然是更贱的。不过这部剧的女二因为从来没有得到男主的一丁点关爱，而显得不那么讨厌，反而怪可爱的。笨笨的还自以为很聪明，装善良的表情极其夸张，越看越可爱~~不过话说，走题一下，看韩剧从《明朗少女成功记》的韩齐太大叔后，终于又看到对女二无爱的男主了，像《浪漫满屋》《宫》啥的，男一女二老纠结，看的烦人~~

配角当然是抢戏的。马室长是人才啊！话说，又走题了，一开始看到第一眼非美男的男主和太抢眼的男三，支持我看这部剧的，居然是马室长和王coordi~~他们俩实在是太抢镜了，马室长的聒噪不靠谱和王coordi的梦游不靠谱，完美搭配，还为此剧奉献无数恶搞脱线的yy镜头，大赞！！
现在专门话说一下~~

话说第一次对男主有爱，是第一集还是第二集，神经质黄泰京回到房间，发现灯的摆放位置差了几度角，于是发现女主来过他房间了~~哈哈，美型男的扮相加上Monica的神经质，有点日剧男主的风格，所以一下就感觉很有爱~~接着面对高美男大闹过的马桶说，看来这个马桶有危险。实在是很有笑点。黄泰京的可爱其实不在于多帅，而在于常常脱线的性格吧，充满了喜感的漫画色彩，充缓了他性格中不可一世万人迷那部分的距离感，显得角色既矛盾又亲切。狗血身世剧情又给了男主一点楚楚可怜的味道。被母亲虐的小正太、被歌迷崇拜的嚣张男、洁癖过敏失眠路痴夜盲的搞笑男，被女主喜欢而一直不自知但依然关心女主且常常吃自己也不知道为什么的飞醋的迟钝男，加上知道女主喜欢自己立刻展开热烈温暖的爱情攻势不给情敌一丝一毫机会的行动男，聚集所有讨喜偶像剧元素的黄泰京——这么完美的男主角怎么不让人喜欢！！

当然此剧一大亮点还是较为紧凑的节奏和无处不在的搞笑。20多集篇幅的韩剧总是在十几集的时候让我极端不想看下去，以前的韩剧概莫能外，但是《是美男啊》16集的篇幅，大大向日剧靠拢，剧情紧凑多了~~当然，如果能把男二戏份删除2-4集就太完美了~

搞笑戏份更是不用说，就算男主不那么帅，这部剧也是大力推荐的轻松笑果一枚~~无数yy假想剧情点缀其中，最经典的是14集，居然拍到耽美小说~~三大美男上演yy中的耽美纠葛戏码，下一幕可爱小男三还在那里津津有味地追踪情节发展，太搞笑了！！

总之，某人被轰炸的脑子还不清楚，太有爱了！太有爱了！！强烈推荐大家，快点去看吧！！（空旷山谷长回音：去看吧~去看吧~去看吧~去看吧~）

大名鼎鼎的nobody，果然有神奇的魔力，看着真的很搞笑，也很疗伤。

原版：http://v.youku.com/v_show/id_XMTAyNjMyOTE2.html

模仿集：http://www.youku.com/playlist_show/id_3459913.html

经典菲律宾监狱大叔版：http://v.youku.com/v_show/id_XOTA2NTk5ODA=.html

在找变形金刚版

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再冒个续集泡，找到变形金刚版啦：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTA4MTQ4MTIw.html 

认真地做一件事，因为认真地爱一个人。

像高中的时候，早睡早起，像个好学生一样，好好地安排时间。

每天把完成的任务划勾，临睡前总结今天的收获和失误。

感到不安，感到期盼，感到紧张，感到眼前的事情是天大。

我是一个成熟的人，我知道我有选择。

但是，没有选择的感觉，担心着急的感觉，让我感觉活着，爱着，真实地思想着。

考试的时候会紧张，考完之后嗟叹，因为认真，因为患得患失，因为把这个和未来联系。

被人推着往前走，被人推着做了自己从来不相信自己会做的事情，但是我自己在这个过程中，发现了不可能实现的那个自己，那个是外部强加的自己，但其实也是在沉睡着的我。

我可以是个很认真的人，我可以是个很在乎的人，我可以是个一板一眼有规律的人，我可以是个靠谱得不能再靠谱的人。

因为碰到了让我认真的，让我在乎的，让我一板一眼对待的，让我有谱可靠有谱可依的人。

考试的结果，很重要。但是最重要的那个结果，在ETS给我分之前，已经知道了。做对的事情和踏实的事情时特有的那种感动，我已经感觉到了。

谢谢。

《革命之路》：一直期盼的却让我极其失望的电影，和室友说这部电影是为了烘托演员的，没有演员，就是垃圾一部；有了好演员，就是炫耀演技的电影而已。个人觉得跟《美国丽人》有点像，但是格局、立意、情节、台词、节奏，乃至演员的表演，都差远了。整场电影就是一场中年人絮絮叨叨的抱怨，但其实真实世界中的一场中年危机戏码会比这出戏精彩多了（看看倪震自导自演的专业素养），拿着放大镜把每个人生活中的悲剧性放大出来给我们看，就好像不是导演拍出来这些冲突我们自己就不能察觉到生活的无趣和麻木一般，用放大镜展现伤疤和批判性毫无关系，不过是对着肚脐眼自怨自艾，最后女主角还真的就死了，真是省力气的写法，全剧哪怕有个出人意表的结局也会没有那么平淡——平淡不是莱昂纳多吼叫两声就能打破的，乏味不是安排两场婚外情就能掩盖的，这场中产阶级知识分子带着自以为与众不同的做作与哀伤拍出的电影，令人厌倦。虽然我承认，拍电影的每个人都很真诚，但在跨年之夜看这么一部唠唠叨叨的电影令我崩溃。

《贫民富翁》：看完了才发现，偶买高，《猜火车》的导演，《光猪六壮士》的编剧，怪不得表现悲惨人生如此淡然而又温暖，揭露人性丑恶如此凌厉又满含同情，失败的导演整部剧都在哭：“是不是很惨？你说是不是很惨？你tm快给我说是不是很惨？”而成功的导演整部剧都在笑：“不觉得很好笑吗？不觉得这很有意思吗？喂喂，你怎么哭了？嗨，老兄，这就是生活，可日子还要过的，不是吗？”情节的巧妙、对待阴暗面光明的幽默感，都不令人意外，可喜的是英国电影人对在英国处于弱势地位的印度文化能有这么深的体察，并能踏踏实实地拍一部以印度社会为背景的片子，更令人眼前一亮的是，完全突破了英国小圈子小市民小知识分子小资产阶级的小情调，有了大格局，不过话说回来，我从不认为英国这些小题材的电影的境界就真的比好莱坞大片小，英国电影可贵的地方向来是小题材大胸襟，不会陷在题材里面自我欣赏，而会跳出来自嘲自讽：这就是可悲的生活，你不觉得挺好笑吗？《美国丽人》就颇有点这种勇敢自揭不博取同情的味道。（怎么又说到《革命之路》去了……）话说回来，《贫民富翁》的男主角突破了我对印度男人的印象，真真是好有型啊！！我和室友一致觉得像尼古拉斯凯奇，眼神真好诶！花痴花痴~~

非常差，非常好，都是本人主观看法，非常偏激，毫不中立。

南京大学校歌

南京大学历史上最早的校歌（原南京高等师范学校校歌，创作于1916年前后）为南京大学的校歌。
该校歌由现代中国音乐界一代宗师李叔同先生制谱，南高师首任校长江谦先生作词。

　　歌词如下：

大哉一诚天下动，
如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮，集成于孔。
下开万代旁万方兮，一趋兮同。
踵海西上兮，江东；
巍巍北极兮，金城之中。
天开教泽兮，吾道无穷；
吾愿无穷兮，如日方暾。

　　歌词译文：

诚实之德多么伟大，整个世界都为之鼓动；
象鼎之三足支撑着它的，是智慧、仁爱和奋勇。
集大成的圣人是孔子，是众圣汇聚归依的正宗；
直到千秋万代，旁及四面八方，我们的目标都相同。
随着海潮沿江西上，就是富饶的江东；
巍峨的北极阁啊，耸立在雄伟的南京城中。
上天开启了教育的恩泽，我们的事业永无穷；
衷心祝愿事业无穷，像初升的太阳照耀长空。

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诚朴雄伟　励学敦行
——百年传统与南大校训
　蒋树声　

　　大学的灵魂是什么？是它的独立思想和传统精神。创新之意识，自由之思想，科学、人文之传统等等，这些都是大学最重要的、共同的精神支柱，缺少了这些，大学就失去了灵魂，就不能称之为真正意义的“大学”。由于历史的不同，以及地域文化与学科差异的影响，不同大学之间又形成了各自的传统和精神，如北大之自由民主，南大之诚朴坚毅，这是大学在共性之外的特色与个性。最能反映一所大学传统和特色的是校训，因为校训是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则，是对学校办学传统与办学目标的高度概括。校训对激励全校师生弘扬传统，增强荣誉感、责任感，继续奋发向上，具有特别重要的意义。

　　一百年来，南京大学历经沧桑，校名屡经更迭，校址也一再搬迁，但学校诚朴坚毅、自强不息的传统精神和严谨求实、勤奋创新的校风在一代又一代南大人身上传承延续，并不断发扬光大，历久弥新。正是这种优良的传统和校风，将南京大学扎根于中国和世界文明的沃土，形成了南大深厚的文化底蕴，塑造了南大人诚恳朴实、坚毅自强的品格，使学校在百年办学过程中始终保持青春活力，各项事业不断发展壮大，在人才培养、科学研究、社会服务、学术交流等方面都取得了令人瞩目的成就，为中国的科学文化与教育事业作出了不可磨灭的贡献！

　　最能展现南大传统精神的是学校不同时期确立的校训和校风。早在两江师范学堂时期，学堂监督李瑞清先生提出了“嚼得菜根，做得大事”的校训，以“俭朴、勤奋、诚笃”为校风。“嚼得菜根，做得大事”是南大校史上最早的校训，奠定了南大百年传统的基础，生动体现了南大人艰苦创业、追求卓越的风骨。南高师时期江谦校长以“诚”字为校训，希望全校师生为人、为学都要以诚为本，并在此基础上确立的校风是“民族、民主、科学的精神，诚朴、勤奋、求实的态度。”东南大学时期，郭秉文校长提出了“三育并举”和“四平衡”的办学方针，要求师生树立理想，以天下为己任，在人文与科学、通才与专才、传统文化与西方文化之间寻求平衡发展。中央大学时期，罗家伦校长提出以“诚朴雄伟”四字为学校的校训和校风，他希望中大学子承担起复兴民族的重任，埋头用功，不计名利，诚心向学，并集中精力，放开眼界，努力做出伟大事业。我认为，“诚朴雄伟”的校训立意高远，气势磅礴，对中央大学及其继承者南京大学的传统和校风产生了深远影响。南京大学另一个重要源头金陵大学，将“诚真勤仁”作为校训，这个校训与中央大学的传统和校风在本质上有类似之处，都将“诚”作为精神内核。

　　1949年，中央大学更名为南京大学，1952年南京大学与金陵大学合并，组建为新的南京大学。新的历史时期，中央大学、金陵大学的优良传统和校风在南京大学得以继续发扬光大。1978年，刚刚复职的匡亚明校长针对“文革”时期南大校风、学风遭到破坏的状况，提倡重新整顿校风、学风，提出南京大学的校风、学风应该具有“高度的政治空气、高度的学术空气、高度的文明空气、高度的文娱体育空气”。1991年，在广泛征求师生意见和总结南大办学传统的基础上，曲钦岳校长确定将“严谨、求实、勤奋、创新”作为南大校风，体现了学校优良传统与时代精神的统一。可见，南大历史上确定的校训校风，都从不同侧面反映了学校的办学传统与特色，激励着一代又一代的南大人锐意进取，成为国家与社会的栋梁之材。但遗憾的是，由于种种原因，1949年以后的南京大学一直没有确立自己的校训。

　　去年学校在筹备百年校庆过程中，在全校开展了“南大传统和大学精神”的讨论，广大师生积极参与讨论，或撰写文章，或参加座谈，抒发自己对南大传统精神的感受，许多人在讨论过程中建议学校在百年校庆之际确立南京大学新的校训。根据广大师生员工的要求，为了进一步弘扬南大优良传统与校风，学校决定在百年校庆前夕进行校训的征集工作。学校对这一工作极为重视，我提出了三条基本原则：一是校训要承上启下，继往开来，既要反映传统，又要面向未来，与时俱进；二是校训要能概括南大的办学传统和办学理念，具有南大特色和个性；三是征集工作要广泛听取全校师生员工的意见。根据这三条原则，经过广泛征求意见和反复遴选比较，学校决定将“诚朴雄伟，励学敦行”作为南京大学新的校训。

　　“诚朴雄伟，励学敦行”八字校训，不仅言简意赅，琅琅上口，易于传记，而且端庄大气，寓意深刻，富有哲理。“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训，“励学敦行”是我从中国古代前贤名句中选取而来。“励学”二字在古文中常有出现，宋真宗写过一首名为《励学篇》的诗，劝勉人勤奋学习。“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”将“诚朴雄伟”与“励学敦行”两句合为一起作为今日南京大学的校训，既反映了我校的优良传统与特色，又能体现学校办学的理想追求和实现途径。八字校训既各自独立成意，各有侧重，又相互联系，浑然一体，涵盖了教育思想、科学精神、品格修养等各个方面。

　　“诚朴”是南大传统精神中最本色的东西，我校校史上大多数校训、校风中都有这两个字出现。“诚朴”是诚恳朴实的意思，其中“诚”是核心，是根本。“诚”是维系人类社会的最高道德规范，也是中国传统文化的精神内核。诚者，真也，“诚”的对立面是“欺”，“真”的对立面是“假”。为人要诚朴，就是要诚心正意，朴实无华，以诚相待。“诚朴”要求人有独立人格，得势时不要霸道，不要仗势欺人，失意时不要媚俗，不要趋炎附势。“诚”是个人和社会一切道德准则与行为规范的基础，如果个人与社会都不讲究“诚”，那么任何道德准则与行为规范都会成为无源之水，无本之木，个人信誉乃至整个社会的基础就会动摇。大学绝不仅仅是传授专门知识与技能的场所，更应该是教人诚实端正、求真求善的精神家园，如何做人比传授知识更为重要，正如我校校友、著名教育家陶行知先生所说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”做学问要“诚朴”，就是要有实事求是的科学精神，严谨、勤奋的治学态度，不把学问当作升官发财的途径和获取文凭的工具，诚心诚意，求真求实，不弄虚作假，不投机取巧，不急功所利，只有这样，才能获得真才实学，才能担负振兴中华的重任。

　　“雄伟”是雄壮而伟大的意思，为人、为学要有远大志向，立志“做得大事”，养吾浩然之气，要有崇高的责任感、使命感，将个人奋斗的目标与国家的发展、人类的进步紧密结合起来，只有胸怀宽阔、志存高远的人，才会超越自我，永不满足已有的成绩，从而不断取得进步。实现远大抱负，一定要有大雄无畏、不惧困难、坚毅自强、开拓进取、敢于争先的精神和气慨。一百年来，南京大学之所以能战胜各种艰难困苦，不断取得辉煌成就，靠的就是这种不屈不挠，坚毅自强的传统精神。毫无疑问，南京大学在新世纪建设世界高水平大学的进程中，更加需要将这种传统精神继承下来并不断发扬光大。

　　如果说“诚朴雄伟”体现的是办学理念与目标，那么“励学敦行”强调的是实现目标的途径与手段。“励”是勉励、激励的意思，“励学”就是勉励师生勤奋求学，要求为学者勤于自勉，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，品格的塑造，精神的超越，心灵的净化，思维的创新。“敦”是敦促、勉力的意思，“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。坐而论道、光说不做，只能是语言的巨人、行动的矮子。为学者不光要志存高远，而且还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格，远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现，只有认认真真、实实在在地行动并在行动中勇于开拓创新，只有将知和行、理论和实践、认识世界和改造世界统一起来，才能算是完美意义上的人，才能算是对社会有贡献的人。

　　所以，“诚朴雄伟，励学敦行”的校训，既继承和反映了南大百年办学的优良传统，又面向未来，体现了办学理念的更高追求，同时还阐明了实现远大目标的途径。我相信：在百年校庆到来之际，学校确定“诚朴雄伟，励学敦行”的校训，对于激励全校广大师生员工进一步弘扬传统，增强对学校的荣誉感、使命感，继续发奋努力，把南京大学早日建成世界高水平大学，一定会起到重要的推动作用。

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很感动，六年前觉得南大校歌不好听，现在回味其曲，吟诵其词，古雅质朴的情怀，令人心折。最重要的是，文质兼备，具有深刻真实的灵魂在其中。

诚朴，雄伟，励学，敦行。这四个词怕是今生今世都铭刻在心上了，如此简洁，如此厚重，言有尽而意无穷，在人生的各个阶段看或许都有不同的体悟，但现在的我看来，是深深的感动，感动于其中对完满人生的朴素形容：美好心灵，远大胸襟，勤勉学习、踏实工作。若能做到，是怎样纯粹而丰富的人生啊！

怅惘一番，继续论文中。。。

1、任何一个南京人，他可以说自己“作为南京人”，但不可能代表南京人，所以他对汉口路工程是赞是弹，请不要和南京市民的民调挂钩。

2、也请不要冒昧猜测南京市民的想法，即使是你的父母至亲，你也不能猜测对方的想法，更不用说教育背景、职业经历、收入水平甚至居住区域如此不同的“南京市民”这个空洞的称呼，所以这个昧还是不要冒了。

3、我自己的态度：大学是一个城市的灵魂。我现在论文是研究美国大学史的，美国的发展是和美国科研体制的发展同时起步的，我说的是19世纪末20世纪初那会儿，而美国科研体制的中心当然是大学。美国最顶尖的私立大学都是地方上流社会和富翁捐赠建立的，这点众所周知。历史悠久如哈佛、耶鲁，在一代代校友的财富和卓识下，走向卓越；后来涌现的约翰·霍普金斯大学、芝加哥大学等，无不是地方财阀慷慨捐助建立的。那些捐赠大学的富翁把大学看得如此重要，如果所在的城市没有大学，就要倾其所有建大学，如果所在的地方有大学，就尽其可能地赞助大学令它变大变强，为什么？确实因为大学可以推动一个地方的经济发展，给当地提供人才，提高当地的公民素质；还因为宁静的大学校园在当地是市民陶冶身心的胜地、是孩童玩耍嬉闹的乐园、是情人花前月下的天堂、是老人颐养天年的净土；更因为大学代表了城市的灵魂，没有大学的城市，如芝加哥、纽约，经济再发达、交通再便利都不会令人留恋令人神往，芝加哥大学就是在这些热望下建立的，纽约城市大学体系就是在这种梦想中发展的。

这个工程的结局如何，很重要；更重要的是对大学的态度，如果大学只因为不是北大清华就可以被拆，全中国永远不会有新的北大清华，并且终有一天北大清华也难逃厄运，大学可以妥协，大学愿意牺牲，但前提是要尊重大学的价值！更重要的还有政府和民众沟通的姿态，是透明公开、从善如流，还是暗箱操作、防民之口，和谐到底是一个删除异见的动词，还是一个公平协商的形容词？这个选择的重要性远大于南京三所大学的兴衰、路过汉口路小车的便利。

4、谨慎地补充：从小我就想上南大，因为周围的亲人都为南大自豪，中学第一次和同学去南大鼓楼校区听课，所有的同学都有一种朝圣的心态，放学了和父母漫步在南大的林荫道，前所未有地感到身为南京人是多么文化的一种存在。我想大部分南京人，即使同意汉口路工程的好处，也不意味着愿意以南大的牺牲做代价。

深夜，听张震岳，大牛似乎有这种本事，一首歌大部分时间都在讲话，当然是很深刻的话，但点缀在其中的旋律却让你惊艳，不愿意关掉播放器。

清晨上新浪，点入娱乐版，头条仍然是崔真实的死亡。

她红过，我知道，因为这个名字如此熟悉，依稀听过她那些家庭暴力的悲惨故事。真正看过她的表演，只有《美丽人生》中的几集，不是太感兴趣，因为已经过了喜欢韩剧的年龄和时代。

倒是这个带有讽刺意味的对比让我感兴趣，娱乐新闻的头条，居然是一个人的死亡。进入娱乐圈，生老病死，可以像周杰伦唱的那样是“长长的电影”，像梅艳芳唱的那样是“台下你望，台上我做”，但更多时候，只是一阵嬉笑几句八卦无聊的下午看过的无聊新闻。

记者在医院外面等名人死讯这种花边大家都听过了，娱乐圈会榨干你，哪怕你死，死亡是最后的娱乐，最后的炒作，“人生最后的绯闻”，就算你过气，幸亏你过气。当红时死，是非不断。过气了，没什么利用价值了，没人嫉妒，没人眼红，没有竞争对手，没有宿敌旧怨，对比过气状态下极度的萧索，死亡带来同情、怀念和追忆，每个人都在念着死者的好，每个人都是死者的好朋友好粉丝，每个人都去看死者的旧电影听死者的旧音乐。

更可悲的是，娱乐版上的死讯，往往毫无幽默感。我想一种有幽默感的死法，是那种对生死看淡，平静接受生命终点的态度。曾看过一本收集经典遗言的书，那些将死时刻的至真之言，带着充实走完一生的踏实感，在生命的最后一刻幽死亡一默。如果能那样潇洒的死去，倒也富有娱乐精神，就像约翰·克里斯多夫在意识中一支狂放的未完成的交响乐中死去，那是怎样的境界。

常常会构想临终时应该伴着什么音乐，因为曾有文学界人士欣赏《牧神午后》，我倒是有一段时间喜欢sweet lullaby这支迷幻的摇篮曲。现在想想，伴随着相声死去，难道不是一种福气？